条屏连环画作为年画连环画的一种，近来已日渐稀少，正引起连藏人士的关注。

  

   年画连环画是在我国新春佳节贴春联、门神的风俗习惯下，逐步发展派生出来的。

  

  笔者的成长岁月是伴随着连环画度过的，对连环画有着深深的情感，自几年前踏入连藏领域以来，也曾集到过一些精品、珍品连册。而彩色条屏连环画《白蛇传屏》的意外获得，如沙里淘金，给我的连品增色不少。

  

  《白蛇传屏》共四条屏十二幅图，作者为晚清画家张熊。出版年代不详，在第四屏下方印有“徐胜记印刷厂 总发行所上海四马路三四○号”字样，无定价，疑为清末民初期间出版。

  

  张熊（1803—1886），字子祥，别号鸳湖外史，秀水（今浙江嘉兴）人，流寓上海。工花卉，“纵逸似周之冕，古媚如王武”，尤擅长绘大幅牡丹，屏山巨嶂，人物山水，精篆刻，“清后期六十名家之一”。其所画《白蛇传屏》分“游湖”、“审仙”、“开店”、“斗法”、“端阳”、“现形”、“盗草”、“水漫”、“产贵”、“飞钵”、“镇塔”、“祭塔”等十二幅图，每一幅图有一小题，各人物边上注有人物的名字，使人一目了然。

  

  作者运用了传统的写实手法，每一幅图都画得细致入微，画面布局严谨合理；设色亮丽明快，古朴典雅；人物塑造有血有肉，落落大方；山水描绘清秀怡人，十分自然。《白蛇传屏》作为早期的年画连环画作品，其画面如此优美，这在同时期的作品中是不多见的。

  

  《白蛇传》的故事已为我们所熟悉，而条屏中的“审仙”、“斗法”等情节却是现代版《白蛇传》中所不曾提到的。

  

  从画面中我们不难看出，作者并不是凭空想像，而是用心而作的。如第三幅“开店”，在“保和堂”店堂内，许仙在前，白素贞（画中称为白氏）随后，夫妻二人热情接待前来购药的顾客；店堂外有儿童、老人前来购药。这突出地表现了中国传统家庭夫唱妇随，做生意童叟无欺的传统美德。第十一幅“镇塔”，画中许仙等人因白娘子被法海和尚的金钵罩住而手足无措、呆若木鸡，而一旁的法海则手持禅杖，指手画脚，口吐狂言，表现了当时人们对封建思想束缚自由婚姻的无可奈何……纵观全画，艳丽的色彩与美丽的神话故事相映成辉，令人赏心悦目。作者把每一幅图设计成圆形，使人有一种“镜里观画，意犹未尽”之感。

  

  有关白蛇和许仙的传说，“早见于南宋的《西湖三塔记》，到明末的《白娘子永镇雷峰塔》话本，白蛇传的故事情节已大致具备。”此后，在民间说唱与戏曲的流传过程中 ，白娘子与许仙的爱情故事越来越动人。“清乾隆年间的戏曲艺人陈加言父女的《雷峰塔传奇》，就是这个在民间长期流传的白娘子故事的舞台演出本。”

  

  《白蛇传》是一个充满浪漫主义色彩而又凄婉动人的爱情神话故事。白娘子、许仙以及小青的形象已深深扎根于人民大众的心中，可谓家喻户晓，妇孺皆知。这个美丽的传说，当然成为画家们创作的绝好素材。人们美术出版社、上海人民美术出版社等多家出版社都在不同时期出版过连环画册《白蛇传》。上海华美出版社于上个世纪40年代末和50年代初曾重印六版出版过的由董天野绘画的彩色年画连环画《白娘子与许仙》，深受广大群众喜爱（累计印数55.5万张）。

  

  彩色条屏连环画《白蛇传屏》出版于上个世纪初，历经岁月的磨砺，见证了近百年的时代大变迁，能完整地保留至今，且内中色彩艳丽照人，依然如故，实乃幸甚。它作为早期的年画连环画作品，是研究早期年画连环画不可多得的宝贵资料。