熟视无睹，常指近在咫尺，了如指掌的事物，自以为太了解、太熟悉，往往漫不经心，漠然处之。但有时一旦回首眺望，却是大吃——惊，或不得其解，或终有所悟。生活中这样的事也不胜枚举。

  

  走进明清古典家具店、文物古玩商店，曾有这样的感叹，这不就是我家从前墙角的那个柜子？还有椅子、条凳、花板、窗格。那不就是家家橱柜中视为寻常的杯、碟、壶、碗、瓶、罐、缸、坛，还有奶奶箱底的绣花嫁衣。如今都成了价值不菲的艺术品。蓦然醒来，细细察看，却也识得味正趣淳，好后悔当初竟随意处之或一送了之，而今却又寻寻觅觅。看来，生活中常演绎着角色转换的艺术。正是在时光流逝、岁月沧桑的磨练中，在历经生活胞浆的平凡之物退尽浮华，尽显纯正本色的同时，人的审美意识素养也得以升华。多少艺术家的居室中，这些精美的凡物已成为一道风景，在玩赏之间回味历史，恋怀往事，品尝生活，其乐融融，但也大可不必沾沾自喜于自己超乎常人的鉴赏力。当想起从古至今，大到敦煌壁画、龙门石窟，小到珍宝、首饰，在人们的生活中创造艺术美的不就是最普通的工匠、艺人，能不肃然起敬？

  

  采风、写生是艺术院校师生的必修课，太行山村、江南水乡，云贵高原、西藏、新疆，与城市截然迥异的自然风光、民风乡情，形象、服饰无疑极大地满足了早已审美疲劳的城里人猎奇的心态。激发、刺激了艺术家的创作欲望，才创作了众多名山大川，风土人情的艺术佳作。但当地的百姓却并不以为意，甚至抱怨住厌了千年的穷山沟，百年的破木屋，穿腻了花里胡哨的民族服，尽管他们不懂建筑艺术，但向往高楼大厦，不理会服装设计，也渴望流行服饰，现代科技。1984年我曾带学生去云南写生，那个哈尼族姑娘、胸前佩戴祖母留传给她作为饰品的几枚大清银币，一个学生竟然用一块再普通不过的电子表就换来了。面对欣喜的哈尼姑娘我不禁感悟价值的转换不能仅仅以金钱来衡量，就如早就流传的一个故事，被困在洪水中树上的一个财主，竟用一袋金子去向同在树上避难的农民换一口大饼，同样的合理。而对前面所述而言，发现并感怀生活中的艺术美，也不只是艺术家的专利。住惯了水泥森林，抱怨空气污染的城里人，艺术家和山沟里的农民一样，也许只是人们审美疲劳后出于互补心理的一声感叹。

  

  让我们更贴近一些文化艺术的主题。曾听闻国外归来的同道论及感受。说起在国内时看中国的传统民族文化，因身在其中往往并不以为意，直到旅居国外多年，几十年，以俯瞰大地，远眺苍穹的角度来审视、比对、观照，方顿悟东方文化之精深博大、源远流长。而国内的虚无主义者们却还在津津乐道西边月亮的方圆。

  

  传统、现代、保守、新潮、生活、艺术，时常会因人而异偏激地设置各自的定义。其实本来就模糊的边界，何必强求定位，作为艺术家，只要你面对生活就是面对艺术；只要你热爱生活，珍惜生活，何愁生活中缺少艺术，艺术中没有生活。让我们艺术地生活着，你将会发现生活是那么的艺术。